許願池
如果你在神父的告解室裡,會聽見這樣的聲音:
「神啊!我有罪,我不夠孝順父母,賺的錢又不夠多‧‧‧」
「神啊!我不夠好,因為我不是一個好媽媽,沒辦法把家人照顧得很好‧‧‧」
「神啊!我能力不足,在辦公室比不上所有的同事,老闆交待的工作也都搞砸了‧‧‧」
「神啊!我實在有夠差勁,沒辦法永遠保持快樂開朗的心境,也幫不了別人‧‧‧」
如果你是在佛教的懺悔室裡,大概也能聽到這類的話語:
「佛啊!我不夠精進,無法開悟證果、庇蔭自己的父母、利益眾生‧‧‧」
「佛啊!我昨天又起妄念、打俇語,真是不應該,這樣不是枉費善男信女的供養嗎?」
「佛啊!我的家人生了重病,這一定是無始劫以來的業障,是我修得不好,一定是我犯了錯,才造成這樣的惡果‧‧‧」
「佛啊!我昨天又起了憤怒心、嗔恨心、忌妒心,甚至起了貪念、色心,我真是罪孽深重,我一定要嚴厲的譴責自己,否則還得了!」
身為身心靈的治療師,每次聽到類似的告解及懺悔,我真的欲哭無淚,也想起了賽斯所謂「自然的罪惡感」及「人工的罪惡感」的不同。
所謂「自然的罪惡感」,是不管任何的原因及理由,你不得在心靈及實質肉體上侵犯他人,而當你觸犯了自然的罪惡感時,唯一真正的結果是你會失去「恩寵的狀態」,不再有那種「受祝福的感覺」此時你要做的不是自責或鞭打自己,或令自己痛苦三十年,那一點用也沒有;你唯一要做的是承諾,承諾「你是受祝福的,我是受祝福的,我們都是受祝福的,爾後,我將不會再侵犯別人及大地」,一旦你做了這種「不再犯」的承諾,你立刻回到「受恩寵」的幸福感。
但是,世人編了許多理由〈如法律、正義、民族主義〉將自然的罪惡感合理化,因此戰爭、謀殺、暴力犯罪橫行,人們不再感覺到日常生活的安全感、受恩寵及幸福感。
此外,世人又為自己羅織了許多的「人工的罪惡感」。所謂人工的罪惡感,就是除了自然的罪惡感之外,所有你的自我責備和批判,覺得自己做錯事或不如別人,甚至種種對自己負面、不信任、自我否定的觀點及情緒,都是屬於罪惡感。除了自然的罪惡感會帶來你良心上的不安,你在承諾及採取了不再犯的正面行動之後,就應身心安樂,而任何人工罪惡感所帶來的自責及良心不安,都是幻相,更應該放下。
讓我們來許願吧!
願世人能夠了解:告解及懺悔真正的意義,乃在於認清自然的罪惡感的目的並非懲罰及自責,而在於帶領我們回到受恩寵及祝福的心境。
願世人破除所有人工的罪惡感,你真正該告解及懺悔的是,「為何你總是不斷的自我批判、自我否定及自我苛責,永遠覺得自己不夠好,比不上別人」,我如果是各位內在的那顆心,真不知道每天要被刺個幾刀,鞭個幾鞭呢!
如果人們總是經常的在心靈上自我否定及批判,那你又如何能喜樂及心安呢?因此,請開始真正的疼惜及接納自己吧!
錄自 「愛是你,愛是我」 賽斯文化 許添盛
2009年10月18日 星期日
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